You are currently viewing Αιωνιότητα και Μία Συνειδητή Ζωή

Αιωνιότητα και Μία Συνειδητή Ζωή

Η απελευθέρωση της ψυχής, από τις βαθιά ριζωμένες νοητικές-συναισθηματικές καταστάσεις του νου, λένε κάποιοι, διαρκεί πολλές ζωές. Όταν γράφεται ή μιλιέται γενικά, η πρακτικότητα που σχετίζεται με αυτές τις λέξεις δεν είναι ποτέ επαρκώς αναγνωρισμένη με οποιοδήποτε σχετικό τρόπο. Έτσι, μέσω παρερμηνείας, η αρχική πρόθεση που συνδέεται με τις «πολλές ζωές» και την «αναγέννηση», έχει παρερμηνευθεί σε μεγάλο βαθμό λόγω παρεξήγησης.

Αυτό το άρθρο ασχολείται με την αναγνώριση αυτών των όρων τοποθετώντας τους σε ένα πρακτικό, σχετικό περιβάλλον.

Η γενική αντίληψη σε αυτόν τον τομέα της αναγέννησης και πολλών ζωών είναι ότι εάν μια ψυχή, κατά τη διάρκεια της γήινης ζωής της, δεν συμμορφωνόταν πνευματικά με τους νόμους ή τους κανόνες της Φύσης – δράση και αντίδραση – αυτό θεωρείται νόμιμος λόγος για αυτήν την ψυχή. να αναγεννηθεί πίσω στη γη και έτσι να αποκτήσει περαιτέρω κάθαρση προς την τελική απελευθέρωση της ψυχής από την επαναλαμβανόμενη αναγέννηση.

Ας επικεντρωθούμε λοιπόν σε αυτή την τελευταία πρόταση και ας δούμε τι αποκαλύπτει μέσα από τον φακό της αθάνατης Μπαγκαβάντ-Γκίτα.

Gita Κεφάλαιο 6-45 αναφέρει:

«Αλλά ο γιόγκι που αγωνίζεται με ζήλο, εξαγνισμένος από κάθε αμαρτία και τελειοποιημένος με πολλές γεννήσεις, τότε φτάνει στον υπερβατικό στόχο».

Όταν η Bhagavad-Gita αναφέρεται σε πολλές γεννήσεις, δεν αναφέρεται σε πολλές ζωές όπως σε πολλές περισσότερες αναγεννήσεις φυσικής μήτρας. Επομένως, παρόλο που μπορεί πράγματι να απαιτούνται πολλές ζωές μήτρας για να αποκτήσει μια μεμονωμένη ψυχή την τελική απελευθέρωση, πολλές αναγεννήσεις μήτρας δεν είναι αριθμητικά απαραίτητες σε όλες τις καταστάσεις – όπως θα δούμε.

Γεννιέται λοιπόν το ερώτημα: πότε ΕΙΝΑΙ πολλές ζωές και πολλές αναγεννήσεις κατά μία έννοια και ΟΧΙ πολλές ζωές και αναγεννήσεις με την άλλη; Με άλλα λόγια, παρά το γεγονός ότι ο καθένας μας έχει μετρήσει πολλές ζωές, ποια κριτήρια αποφασίζουν τελικά πότε έχουν επιτευχθεί «πολλές ζωές» και δεν απαιτείται πλέον η αναγέννηση;

Για παράδειγμα, αν είχαμε πει ή ακούσει 100 ή 1000 ζωές, ή περισσότερες, πριν, ότι η απελευθέρωση της ψυχής διαρκεί πολλές, πολλές ζωές, θα υποθέσει κανείς ότι μέχρι τώρα είχε αφυπνιστεί πνευματικά και είχε απελευθερωθεί από την επαναλαμβανόμενη αναγέννηση πίσω στη γη;

Εάν δεχθούμε ότι χρειάζονται πολλές, πολλές ζωές για να αποκτήσουμε τελική κάθαρση, τότε πρέπει να αξιολογήσουμε αυτή την αποδοχή σε σχέση με το πού ακριβώς βρισκόμαστε πνευματικά σήμερα, δεδομένων όλων των προηγούμενων εμπειριών της ζωής μας. Με άλλα λόγια, κάνουμε κάποια πρόοδο.

Οι «πολλές ζωές» και η «αναγέννηση» έχουν επομένως δύο ταυτόχρονες οδούς χρήσης – κυριολεκτικά και μεταφυσικά – και η γνώση της εσωτερικής διαφοράς τους είναι ζωτικής σημασίας καθώς ταξιδεύουμε προς την αιώνια ενότητα με το Θείο.

Απόκτηση Καθαρής Ύπαρξης

Λόγω των μη ενσωματωμένων μοτίβων συναισθηματικής σκέψης στη βαθύτερη φυσιολογία, επομένως η αρχή της επαναλαμβανόμενης αναγέννησης της μήτρας είναι απολύτως λογική. Αντίθετα, πολλοί «συνηθισμένοι» άνθρωποι, στην καθημερινή αγορά, έχουν πράγματι επιτύχει ολοκλήρωση, απελευθέρωση, μέσω της διαδικασίας του διαλογισμού, πιο συγκεκριμένα, του διαλογισμού υπέρβασης, της κατάστασης συνείδησης που ακυρώνει και εξουδετερώνει υπολειπόμενα καρμικά πρότυπα «αμαρτίας», αιτία αναγέννησης .

Λόγω της διακοπής της ατομικής ύπαρξης «εγώ» «δικό μου» κατά τη διάρκεια της υπέρβασης, η κατανόηση επομένως, αφορά πολλές ζωές, είναι ότι, κάθε υπέρβαση στον διαλογισμό ισοδυναμεί με μια ζωή, μια αναγέννηση. ισοδυναμεί με το να ξαναγεννηθείς ξανά, τώρα, ενώ κάθεσαι στην καρέκλα. Έτσι, στο πλαίσιο της απελευθέρωσης που αφαιρεί πολλές ζωές, σημαίνει απλώς επανάληψη πολλών, πολλών συνεδριών διαλογισμού, απόκτησης υπέρβασης, επιτυγχάνοντας έτσι την καθαρή Ύπαρξη, που σημαίνει μια συνειδητή ζωή σε αυτή τη ζωή.

Πνευματική Διάνοια

Η υπέρβαση είναι μια πιο λεπτή και εκλεπτυσμένη δραστηριότητα που μετατρέπει το ανθρώπινο ζωώδες παράδειγμα σε μια πνευματικά βασισμένη κατάσταση καθαρής επίγνωσης – γνωστή στις ανατολικές παραδόσεις ως μη νους, ή Σαμάντι, Νιρνάβα.

Καθώς ο βαθύτερος νους αρχίζει να ανοίγει, στον διαλογισμό, αρχίζουν να αναδύονται μέσα οι πνευματικές ιδιότητες της ψυχής της άνευ όρων αγάπης και θείας επίγνωσης, την οποία η πρακτική πνευματική πρόοδος, ενώ κοιμάται πνευματικά, μπορεί πράγματι να πάρει πολλές ζωές φυσικής μήτρας για να επιτευχθεί.

Από αυτή την οπτική γωνία, για έναν αφοσιωμένο διαλογιστή, η απελευθέρωση έχει να κάνει με τη ΖΩΗ μιας πλήρως συνειδητοποιημένης ζωής χωρίς εγωισμό μέσω μιας απομολυνθείσας ψυχής — εκφράζοντας τη μεταδιαλογιστική φύση σε κάθε σκέψη, λέξη και πράξη μας μέσω μιας συνείδησης που έχει τις ρίζες της στην συμπονετική αγάπη.

Έτσι, πολλοί διαλογισμοί εξουδετερώνουν το ασυνείδητο περιεχόμενο, τα μοτίβα σκέψης που δεν εξυπηρετούν την ψυχή που βρίσκονται στο βαθύτερο μυαλό ως συνέπεια προηγούμενων ζωών που βασίζονται στην άγνοια. οι οποίες «καταθέσεις», μέσω του διαλογισμού, απαξιώνονται, αποσυνηθίζονται, αποδυναμώνονται ως μια δυναμική αυτόματης απόκρισης στην καθημερινή μας ζωή.

Καθώς αυτά τα τοξικά κοιτάσματα αρχίζουν να χάνουν το νόμισμα, η Ζωή, στην πραγματική της καθαρή αφθονία αρχίζει να μεγεθύνεται σε μια ευτυχισμένη εστίαση παντού γύρω μας. Το εσωτερικό και το εξωτερικό αρχίζουν να αντικατοπτρίζονται αρμονικά μεταξύ τους ως μια συνειδητή σχέση με το Θείο, με την αιωνιότητα.

Αυτό είναι όταν ο νους, το νευρικό σύστημα και οι πέντε αισθήσεις αρχίζουν να καλλιεργούνται για να αντέχουν την ευδαιμονία-καθαρότητα, όταν η φυσιολογία του οργανισμού βιώνει στην πραγματικότητα Θεϊκά — ζώντας θεϊκά στην Καθαρή επίγνωση του παρόντος.

Εξ ου και οι βιβλικές λέξεις: “ουρανός και γη” – νους-σώμα – είναι γεμάτοι από τη δόξα σου” – καθιερώνονται στην αγνότητα.

Η συνείδηση ​​συνεχίζεται

Δεδομένου ότι η συνείδησή μας συνεχίζεται αιώνια, είναι ζωτικής σημασίας η ψυχή να αποκτήσει την υψηλότερη κατάσταση Καθαρότητας τώρα, σε αυτή τη ζωή, ως μια συνειδητή ζωή.

Επομένως, η εγκαθίδρυση της αγνότητας στο βαθύτερο μυαλό γίνεται επιτακτική, όταν οι νέοι «σπόροι επιθυμιών» αποτυγχάνουν να καταγράψουν βαθιές εντυπώσεις στο μυαλό για οποιαδήποτε μελλοντική αναπαράσταση, η οποία δυναμική δεν αφορούσε ενόσω βρισκόταν σε πνευματική άγνοια.

Το άγχος ουσιαστικά είναι αυτό που διατηρεί την πνευματική άγνοια, αιτία της διατήρησης της δυναμικής του ασυνείδητου περιεχομένου.

Γίνεται φανερό ότι το συνειδητό και το ασυνείδητο δεν είναι δύο ξεχωριστά μυαλά από μόνα τους. Το ασυνείδητο [mind] όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, αντιπροσωπεύει ασυνείδητο περιεχόμενο, το βουνό της αμαρτίας που αποκτήθηκε κατά τη διάρκεια πολλών ζωών που βασίζονται στην άγνοια.

Αυτή η δυναμική παραμένει έως ότου αυτό το περιεχόμενο γίνει συνειδητό: ενσωματωθεί σε μια συνειδητή ζωή, όταν η ανθρώπινη συνείδηση ​​προσανατολίζεται στην κοσμική συνείδηση.

Ο σκοπός του καθημερινού διαλογισμού λοιπόν είναι να εξουδετερώσει αυτό το πυκνό ασυνείδητο στρώμα που παρουσιάζεται ως ταυτότητα «εγώ» «δικό μου» «κάνω αυτό κάνω εκείνο», η οποία παραληρηματική ταύτιση έχει καταστρέψει τη συνείδησή μας και έχει καταπνίξει την πνευματική ανάπτυξη σε κάθε αναγέννηση.

Ο διαλογισμός επιφέρει μια λέπτυνση αυτής της ψεύτικης ταυτότητας έως ότου τελικά η συνείδηση ​​είναι αρκετά ξεκάθαρη ώστε να αντανακλά την αιώνια θεϊκή φύση: όταν η ψυχή βρεθεί επιδεκτική στην καθαρή Ύπαρξη: Καθαρή Άυλη Επίγνωση ενώ βρίσκεται ακόμη σε ένα υλικό σώμα.

Δεδομένου ότι έχουμε ήδη «μετρήσει» πολλές ζωές και ότι, τελικά, η απελευθέρωση είναι μέσω της ανθρώπινης ζωής στη γη και όχι κάπου αλλού, ας δούμε τον πρακτικό μηχανισμό που διαλύει την κυκλική παραγωγή νέφους αμαρτίας — το πέπλο της άγνοιας κρατώντας την ψυχή σε δουλεία –με αποτέλεσμα την τελική απελευθέρωση σε μια μόνο ζωή, αυτή τη ζωή, αν το επιλέξουμε, συνειδητά.

Γνωρίζοντας το ALL-Now — Τώρα

Το φυσικό σύμπαν διαστέλλεται κατά τόσα εκατομμύρια μίλια ανά δευτερόλεπτο, και θα το κάνει αιώνια.

Σε σχέση με την ανθρώπινη ψυχή, λοιπόν, τι αντανακλά η διαστολή του σύμπαντος; Αντανακλά ότι είμαστε ο καθένας μας ένας μικρόκοσμος του Μακρόκοσμου, ένας σπόρος μέσα σε έναν Σπόρο ατέρμονης ανάπτυξης.

Η Βίβλος το θέτει: «προχωρήστε και πολλαπλασιάστε», που σημαίνει, διευρύνετε ή αυξήστε τη συνείδηση ​​της ευδαιμονίας, την ικανότητα αγάπης. επεκταθείτε πέρα ​​από τον ανθρώπινο περιορισμό και την πνευματική τύφλωση στην Παντοδύναμη συνείδηση ​​που βλέπει τα πάντα, που αγαπά τα πάντα. Με άλλα λόγια, η ψυχή δεν είναι σχεδιασμένη για αδράνεια ή περιορισμούς στη θεϊκή έκφραση. Επομένως, όσο περισσότερο η ψυχή εκφράζει την αγάπη, τόσο περισσότερο η αγάπη πολλαπλασιάζεται, διευρύνεται μέσα στη συνείδηση.

Πρακτικά, λοιπόν, πώς ξεκινάμε τη διεύρυνση της αγάπης, πώς πολλαπλασιάζεται η ψυχή σε απεριόριστη ικανότητα έκφρασης αγάπης;

Η απάντηση είναι, με το να γίνεις «λιγότερο» στο μυαλό, με την αναγωγή σε «σημείο» επίγνωση ή μηδενικό εγώ.

Με άλλα λόγια, το αντίθετο του «ελάχιστου» ή του «σημείου» είναι το άπειρο, η αιωνιότητα.

Η διαδικασία επέκτασης της αγάπης-συνείδησης πυροδοτείται από τη συστολή του συνειδητού νου στο «σημείο».

Το να γίνεις ως τέτοιο σημαίνει να παρουσιάσεις στο κατώφλι του απείρου.

Έτσι, η συγχώνευση με το σημείο — ή το μηδέν εγώ — εγκαθιστά τη συνειδητή επίγνωση της υπερβατικής καθαρής σιωπής, μέσω της οποίας, η εξαγνισμένη ή τελειοποιημένη αγάπη βρίσκει τη φυσική εσωτερική / εξωτερική επέκταση της αγάπης, ταυτόχρονα. Σε αυτό το επίπεδο συνειδητοποίησης, δεν υπάρχει αντιληπτός «διαχωρισμός» μεταξύ εσωτερικού-εξωτερικού. Όλα είναι Ένα, όλα είναι Τώρα – η ενιαία συνειδητή ζωή.

Τα παρακάτω μπορεί να βοηθήσουν στην αποσαφήνιση της επίκεντρης επίγνωσης του «σημείου».

Στη Βεδική Λογοτεχνία, το γράμμα «Α» παίζει σημαντικό ρόλο στην Αυτοπραγμάτωση. Έτσι, η ιερή λέξη Atma – ή Ψυχή – αναφέρεται στο ‘At mA, που σημαίνει ότι το ‘A’ βρίσκεται στο mA ή, η ψυχή βρίσκεται στο αιώνιο σημείο και στο άπειρο ταυτόχρονα.

Μέσα στον σχηματισμό του «Α» μπορεί να φανεί πώς η έκταση του απείρου συγχωνεύεται για να γίνει σημείο. Σε επαφή με αυτό το σημείο «Α» στο μυαλό, η επίγνωση επεκτείνεται έτσι στο άπειρο, για να καταρρεύσει ξανά στο σημείο, για να εκραγεί ξανά στο άπειρο, το οποίο γεγονός μπορεί να συμβεί επανειλημμένα σε έναν μόνο διαλογισμό.

Έτσι, εκπαιδεύοντας το νου στη συστολή στο σημείο μηδέν στον καθημερινό διαλογισμό, η διεύρυνση της συνείδησης, της αγάπης, επιτυγχάνεται με ευκολία.

Το σημείο «Α» περιέχει έτσι το ιερό «Συστατικό» που αφυπνίζει την ικανότητα της ανθρώπινης ψυχής να θυμάται την αιώνια συνείδηση.

Το σημείο και το άπειρο περιέχουν και τα δύο την αιώνια ανάμνηση του άλλου.

Όμως, ενώ είναι έτσι, αυτή η κοσμική κατάσταση παραμένει μόνο ως δυνητική. Βρίσκεται αδρανής μέσα σε κάθε άνθρωπο μέχρι να ενεργοποιηθεί στο μυαλό ανάμεσα στα φρύδια όπου βρίσκεται το σημείο – επίφυση. Χωρίς «σημείο» επαφής, τότε η ανθρώπινη γνώση στερείται της διάστασης της θεϊκής σοφίας, συν την αδυναμία της νόησης να διακρίνει πνευματικά ή να κατανοήσει ανώτερη κατανόηση.

Ο ηχητικός ήχος AAAAHHH αντιπροσωπεύει τον ήχο της έκστασης, της ευδαιμονίας ή του GAAAD. Όταν αυτός ο χαρούμενος ήχος αντηχεί μέσα από το μυαλό σιωπηλά όταν έρχεται σε επαφή — στον διαλογισμό — έτσι βρισκόμαστε στο δρόμο μας προς την επίτευξη αυτής της ατελείωτης ενιαίας συνειδητής ζωής.

Το δονητικό AAAHHH εκπέμπει κύματα ευδαιμονίας στον βαθύτερο νου, τα οποία βλασταίνουν τον αιώνιο Σπόρο Αγάπης της ψυχής σε θεραπεία, σηκώνοντας το πέπλο — της αμαρτίας — καταστέλλοντας το αδρανές δυναμικό της ψυχής, η οποία η θεραπεία συνεχίζεται σε θεϊκό επίπεδο.

Ομοίως, οι λέξεις Samadhi και Nirvana, όταν αναλύονται, περιέχουν δονητικό σημείο «Α», τον ιερό συντονισμό για την «πνευματική γέννηση» μέσα στη συνείδηση.

Ενώ το «Α» αντιπροσωπεύει τη Νέα αρχή, το «Α» περιέχει επίσης το Όλα-Τώρα, που σημαίνει, ό,τι Είναι, Ήταν και Θα είναι – τη δυνατότητα που περιμένει κάθε ψυχή να κερδίσει την απελευθέρωση από τη δουλεία της αμαρτίας.

Ο διαλογισμός είναι μια αρχαία παράδοση που προϋπήρχε όλων των μεγάλων θρησκειών, και καλύτερα να εκτελείται καθισμένος ενώ ακούγεται σιωπηλά εσωτερικά τον ιερό ήχο μάντρα, Aum.

https://www.amazon.com/s?k=the+absolute+secret+by+raymond+phelan&ref=nb_sb_noss

https://ezinearticles.com/?Miracle-Consciousness-and-How-to-Develop-It&id=10327447

https://ezinearticles.com/?Aum—Primordial-Sound-of-Creation-and-the-Scriptures&id=9836137



Source by Raymond Patrick Phelan