Ματθαίος 7: 13-14 το θέτει: «Μπείτε από τη στενή πύλη, γιατί πλατιά είναι η πύλη που οδηγεί στην κόλαση». Πραγματικά πιο ειλικρινής στίχος. Υπό το πρίσμα του κορωνοϊού, πού ακριβώς οδηγεί αυτό το εκπαιδευτικό εδάφιο. Όσον αφορά τη συνολική υγεία, πώς ερμηνεύουμε αυτό το εδάφιο ειδικά για τη μετάδοση του κορωνοϊού;
Μέχρι το τέλος αυτού του άρθρου, τα θέματα σε αυτόν τον τομέα θα πρέπει να γίνουν πολύ πιο ξεκάθαρα. Αυτό, όσον αφορά το COVID-19, δεν είμαστε αβοήθητοι, καθόλου, στην πραγματικότητα, το αντίστροφο.
Η αλήθεια είναι ότι ο καθένας μας είναι εφοδιασμένος με δυναμική πρόληψης και θεραπείας ειδικά όσον αφορά την κατάσταση που ισχύει παγκοσμίως.
Όμως, μέχρι να συνδεθούμε συνειδητά με αυτή τη δυναμική προστασίας και να την ανεβάσουμε πρακτικά στη συνείδηση, τότε οι γραφές όπως αυτές παραμένουν στην πνευματική τους αξία μόνο. Έτσι η ανάγκη της ανάγνωσης της παραπάνω γραφής εσωτερικά, σε αντίθεση με την κυριολεκτική. Μόνο η επιφανειακή ανάγνωση αυτού, ή οποιασδήποτε γραφής, δεν αλλάζει την κατάσταση της ψυχής.
Περισσότερο από ποτέ, είναι καιρός να προχωρήσουμε στην προσωπική ενδυνάμωση ή την άμεση εμπειρία του έμφυτου θείου μέσα στον καθένα μας. Ώρα για εξέλιξη πέρα από περιοριστικά δόγματα και συστήματα πεποιθήσεων, σε αυθεντική πνευματική ωριμότητα στη συνείδηση της Θείας Παρουσίας.
Υπενθυμίζοντας ότι, η βιβλική «εκκλησία» δεν αναφέρεται σε ένα φυσικό κτίριο, αλλά στη συνείδησή του. Ομοίως, ο βιβλικός όρος «Εβραίος» αναφέρεται στο «εσωτερικά» — κάποιος που αναζητά τον Θεό μέσα του. Ο όρος δεν αναφέρεται στο εβραϊκό έθνος ή στο λαό του. Έτσι οι λέξεις πάνω από τη σταύρωση έγραφαν: «Χαίρε βασιλιά των Ιουδαίων» που σημαίνει, έπαινος είναι η εσωτερικά κατευθυνόμενη ψυχή που αναζητά τον δικό της Χριστό μέσα.
Αυτή η γραφή του Ματθαίου, επομένως, αναφέρεται στο ότι είμαστε «εσωτερικά», που βρισκόμαστε σε κατάσταση στενής πύλης σε αντίθεση με τον προσανατολισμό προς τα έξω — ευρεία πύλη.
Στον πυρήνα μας, είμαστε ο καθένας «εσωτερικά»: είμαστε του καθενός που αναζητά.
Για το σκοπό αυτό, η κατανόηση των βασικών φράσεων στην παραπάνω γραφή είναι ζωτικής σημασίας.
Ετσι,
Τι σημαίνει στενή και φαρδιά πύλημικρό σημαίνω?
Το «Gate» είναι μια λεωφόρος εμπειρίας αίσθησης και το «στενό» είναι η εσωτερική εστίαση.
Η ευρεία πύλη αναφέρεται στον εξωτερικό κόσμο, στην αδιάκοπη δραστηριότητα του διάσπαρτου νου και την έλξη ή τη συσχέτισή του με τις εξαρτημένες πέντε αισθήσεις.
Έτσι, υπάρχουν δύο πύλες. Το ένα οδηγεί στον παράδεισο και το άλλο στην κόλαση. Η πύλη προς τον παράδεισο είναι η στενή, ή στενή πύλη – που σημαίνει να αναζητάς εσωτερικά – και η πύλη που οδηγεί στην κόλαση είναι η εξωτερική ευρεία πύλη της αισθητικής συνείδησης.
Προκύπτουν τα ερωτήματα: τι πρακτικά περιλαμβάνει η είσοδος στη στενή πύλη; Πού βρίσκονται αυτές οι δύο πύλες και πώς μπαίνει κανείς από τη στενή πύλη; Μπαίνουμε με τα συστήματα πεποιθήσεών μας, τα πιστεύω μας, τις σημαίες της πίστης μας ή με τι;
Με άλλα λόγια, ποιος είναι ο κωδικός πρόσβασης;
Απαντήσεις
Η στενή πύλη είναι η νοητική σύγκλιση — ένα μέσο αυτοπραγμάτωσης — και βρίσκεται στον εγκέφαλο. Η πλατιά πύλη λειτουργεί σύμφωνα με το νόμο της πνευματικής άγνοιας, που εδώ αναφέρεται ως κόλαση. Και ο κωδικός είναι, «διαλογιστική σιωπή».
Η κυριαρχία αυτών των δύο «πυλών», εφαρμόζοντας πρακτικά τον κωδικό πρόσβασης, είναι τα μέσα προστασίας μας έναντι του COVID-19. Το κάνει δημιουργώντας ακατανίκητη ασυλία.
Ξεκινώντας εσωτερικά
Και οι δύο πύλες αντιπροσωπεύουν αρχικά την αντίθετη πολική λειτουργία, και για καλό λόγο. Ο λόγος είναι ότι πρέπει να επιλέξουμε το ένα πρότυπο πύλης έναντι του άλλου. Έπειτα, έχοντας επιλέξει να είμαστε εσωτερικά — στενή πύλη — κάνουμε πρακτική πρόοδο προς αυτή την κατεύθυνση: ξεκινήστε το εσωτερικό ταξίδι της άμεσης γνώσης του Θεού. Αυτή η διαδικασία — η οποία θα εξηγηθεί — λαμβάνοντας υπόψη τις απτές ανταμοιβές του ουρανού και της υγείας, δεν είναι δύσκολη αλλά απαιτεί δέσμευση και αφοσίωση.
Η συνείδηση της ευρείας πύλης ικανοποιεί μόνο τις νοητικές αισθήσεις, ενώ το Πνεύμα ή η στενή πύλη ικανοποιεί την καρδιά,
Περιορίζοντας την εστίαση
Άρα, «η στενή πύλη» αρχικά αφορά ΣΤΕΝΩΣΗ της πλατιάς πύλης: στενεύοντας την ενεργό διάνοια. Περιορίζοντας τις δραστηριότητες του αδιάκοπου συνειδητού σκεπτόμενου νου και την έλξη του με τον εξωτερικό κόσμο. Ο περιορισμός της νοητικής εστίας είναι ο τρόπος με τον οποίο οι αισθήσεις αποσύρονται από τα αντικείμενά τους, μεταμορφώνοντας έτσι την εμπειρία της ευρείας πύλης.
Η δραστηριότητα της ευρείας πύλης προκαλεί απώλεια της πνευματικής ταυτότητας, εξ ου και η έκφραση «τι καλό να κατακτήσουμε τον κόσμο, αν με αυτόν τον τρόπο, χάσουμε την ψυχή μας».
Γεννιόμαστε στο πρότυπο της ευρείας πύλης, εξ ου και η ανάγκη των θεόδοτων ικανοτήτων να επιφέρουν το πρότυπο στενής πύλης, με αποτέλεσμα την πρόσβαση στην επίγνωση της βασιλείας των ουρανών.
Θαύμα Σύγκλισης
Το στένεμα της ευρείας πύλης, επομένως, είναι ένα σημείο νοητικής σύγκλισης.
Η σύγκλιση, μετατρέποντας την ευρεία πύλη σε στενή πύλη ή, σε επίγνωση ενός ματιού, εκτελεί ως θαυματουργή δραστηριότητα, καθώς η σύγκλιση διευκολύνει τη συνύπαρξη, όπου και οι δύο πύλες λειτουργούν συνεργιστικά ως μία – «όπως πάνω έτσι κάτω».
Η επαναλαμβανόμενη επίτευξη σύγκλισης επιτρέπει στον εγκέφαλο να προσαρμοστεί στον χειρισμό δύο καταστάσεων επίγνωσης ταυτόχρονα: την παγκόσμια συνείδηση και την αιώνια συνείδηση. Πριν από τη διπλή κατάσταση επίγνωσης, ο εγκέφαλος λειτουργούσε μόνο μονοφωνικά.
Όταν καθιερωθεί η σύγκλιση κατάσταση, δεν βρισκόμαστε πλέον κάτω από τις επιρροές που προκαλούν άγνοια ή την κυριαρχία των μεγάλων πυλών αξιοθέατων: τώρα παίρνουμε συνειδητές αποφάσεις. Ο εγκέφαλος επαναβαθμονομείται από μονοφωνικό, επιτρέποντας στο νευρικό σύστημα να βιώσει χρόνο και διαχρονικότητα — σχετική και απόλυτη — ταυτόχρονα. Να θυμάστε ότι ερχόμαστε σε αυτόν τον κόσμο μόνο σε μονοφωνικό.
Με άλλα λόγια, όταν η σύγκλιση ωριμάσει, τότε μετασχηματίζεται στενή πύλη-πλατύς πύλη για να γίνει άπειρο και επίγνωση σημείου ταυτόχρονα. Λέω ώριμος, γιατί, υπάρχει τόση ευδαιμονία στην επαφή με το σημείο, στην ώριμη στενή πύλη, που το νευρικό σύστημα χρειάζεται χρόνο για να εγκλιματιστεί, να καλλιεργηθεί σε αντέχοντα κύματα ευδαιμονίας. Επομένως χρειάζεται επαναλαμβανόμενη πρακτική για να προσαρμοστεί η φυσιολογία.
Βιβλικά, το σημείο αναφέρεται ως «το λιγότερο μεταξύ σας», γιατί δεν υπάρχει τίποτα μικρότερο από το λιγότερο. Μόλις αποκτήσουμε το ώριμο «τουλάχιστον» — σημείο επαφής, ή ώριμη επίγνωση στενής πύλης — η ψυχή απελευθερώνεται για να σερφάρει στο συνειδητό άπειρο — τη μη διαπερατή κατάσταση του Είναι.
Συνάφεια του Aum και της επίφυσης
Ας παρουσιάσουμε τώρα το όχημα της σύγκλισης, το μάντρα, Aum.
Όπως αναφέρθηκε, για να υπερβούμε τη δραστηριότητα των αισθήσεων, πρέπει να ακονίσουμε τις νοητικές ικανότητες μέσω της σύγκλισης. Για να το πετύχει αυτό, ο εγκέφαλος προσαρμόζεται στις αντηχήσεις του Aum. Το Aum mantra είναι ο διακριτικός ήχος του σύμπαντος. Όταν αυτός ο ιερός δονητικός ήχος ταλαντώνεται μεταξύ 1-3 κύκλων ανά δευτερόλεπτο, ο εγκέφαλος συντονίζεται κοσμικά ή θεϊκά.
Αυτή η εσωτερική ακρόαση του Aum, στο λεπτό επίπεδο, μεταφέρει την επίγνωση φυσικά ανάμεσα στα φρύδια, στην επίφυση στο κέντρο του εγκεφάλου. Τα μάτια, στο διαλογισμό, θα ταξιδέψουν αυτόματα προς τα πάνω συγκλίνοντας μεταξύ των φρυδιών.
Μερικοί μπορεί να είναι εξοικειωμένοι με ορισμένες εικόνες σταύρωσης, όπου τα μάτια του Ιησού — στον σταυρό — είναι ανοιχτά και ξεκάθαρα στραμμένα σε αυτό το συγκλίνον σημείο μεταξύ των φρυδιών. Υπάρχει τρόπος πρόσβασης στην επίφυση για τα πνευματικά οφέλη και τα οφέλη της για την υγεία. Αυτός ο αδένας, επομένως, ισοδυναμεί με τη βιβλική στενή πύλη, ή σημειακή επίγνωση.
Υπάρχει ένα άγαλμα προτομής της επίφυσης στον κήπο του Βατικανού. Αυτό το σύμβολο δεν γίνεται ποτέ λόγος, και, ωστόσο, το εσωτερικό του μήνυμα είναι ζωτικής σημασίας ιδιαίτερα κατά τη διάρκεια αυτής της πανδημίας.
Η εμπειρία της Pineal υπερβαίνει τα συστήματα πεποιθήσεων.
Η επίφυση είναι όπου ο βιβλικός Ιακώβ (συμβολισμός για την ακόμη μη λυτρωμένη ψυχή) είδε το πρόσωπο του Θεού (Μακαριότητα). Το «πρόσωπο του Θεού» αναφέρεται στην εικόνα και την ομοίωση ή τη φύση του Θεού που περιμένει διέγερση στη συνείδηση, στη ζωή μας ως άμεση εμπειρία Παρουσίας. Το κέντρο της επίφυσης είναι όπου «σταυρώνεται» το κατώτερο εγώ – η ευρεία πύλη. Αναφέρεται επίσης ως «τόπος του κρανίου» – ή «όρος», που σημαίνει το υψηλότερο σημείο συνειδητοποίησης. Με άλλα λόγια, στον διαλογισμό, όταν η επίγνωση υπερβαίνει, γίνεται επίγνωση του Όρους.
Βελτιστοποίηση της εσωτερικής ακοής
Πολλοί είναι εξοικειωμένοι με την ψαλμωδία αυτού του πιο σεβαστού μάντρα, Aum ή Om.
Τώρα θα δείξουμε πώς αυτό το υπέροχο μάντρα μπορεί να βιωθεί ακόμα πιο καθαρά.
Στη λεκτική ψαλμωδία, είμαστε εξοικειωμένοι μόνο με το να ακούμε το Aum σε επίπεδο ντεσιμπέλ επιφάνειας, και αυτό είναι όμορφο, φυσικά. Αλλά, για πολλούς, η λεκτική ψαλμωδία μπορεί να μην είναι πρακτική σε περιορισμένες κατοικίες.
Λοιπόν, ας υποθέσουμε ότι η κανονική μας ψαλμωδία του Aum είναι μέσω του επιφανειακού επιπέδου ντεσιμπέλ. Τώρα, αρχίστε να ακούτε προφορικά σε επίπεδο επιφάνειας, για, ας πούμε, 30 δευτερόλεπτα. Στη συνέχεια, σταματήστε την προφορική απαγγελία και συνεχίστε να ακούτε τον ίδιο ήχο μάντρα σιωπηλά μέσα – πηγαίνετε στο βάθος επιπέδου «μείον» ντεσιμπέλ. Εμβαθύνουμε τώρα την εσωτερική πύλη ακοής στα 4-7 cps, (κύκλοι ανά δευτερόλεπτο) αυτή είναι η θεραπευτική κατάσταση Θήτα.
Με συνεχή εξάσκηση, μπορούμε να εμβαθύνουμε σε 1-3 cps, αυτό ονομάζεται κατάσταση Δέλτα. Αυτή είναι η κατάσταση Θεού-Δόνησης.
Μια εξάσκηση
Καθίστε με κλειστά μάτια. Ξεκινήστε την επιφανειακή ακρόαση του Aum για περίπου 30 δευτερόλεπτα και, στη συνέχεια, μεταβείτε στην “ακρόαση” του Aum σιωπηλά μέσα.
Εάν ο νους παρασυρθεί σε μια ευρεία πύλη, και – γι’ αυτό εξασκούμαστε – θα σταματήσει για περίπου 3 δευτερόλεπτα, τότε θα ξαναρχίσει την εσωτερική «ακρόαση». Κάθε επαναλαμβανόμενη «ακρόαση» θα είναι από ένα βαθύτερο επίπεδο. Αυτή η πύλη που στενεύει από την επιφανειακή δραστηριότητα στην κοσμική σιωπή, ισοδυναμεί με απαλλαγμένο από ασθένειες ή θεϊκό πρότυπο συνείδησης.
καταλαβαίνουμε ότι το σημείο και το άπειρο είναι ίσα: ούτε διαποτίζονται από τον χρόνο, τον χώρο και την αιτιότητα. Επομένως, ζητήματα όπως το COVID-19 δεν υπάρχουν εδώ. Και αν ολόκληρος ο παγκόσμιος πληθυσμός εισερχόταν καθημερινά στην επίγνωση του σημείου ή στην Καθαρή συνείδηση, ο κόσμος δεν θα έκλεινε όπως ισχύει σήμερα. Θα περάσει όμως και αυτό.
Τέλος, για να συμπληρώσουμε το Ματθαίος 7–13-14 παραπάνω, πρέπει να διευκρινίσουμε το Ματθαίος 22–14. Αυτός ο στίχος είναι πρωταρχικός.
Δηλώνει:
«Πολλοί καλούνται αλλά λίγοι εκλέγονται»
Αυτός ο στίχος συνδέεται άμεσα με την ευρεία πύλη, στενή πύλη δυναμική.
Το γεγονός είναι ότι, μέσω της γέννησης, ο καθένας μας έχει ήδη επιλεγεί ή έχει προσκληθεί στο γαμήλιο γλέντι, στο βασίλειο του Θεού μέσα: ο καθένας μας καλείται να εισέλθει από τη στενή πύλη. Με άλλα λόγια, ο καθένας μας χαρίζεται από το θεϊκό δυναμικό για την συνειδητοποίηση της Θεότητας μέσα στη συνείδηση. Καθένας έχει δυνατότητα αυτοπραγμάτωσης «εικόνας και ομοίωσης του Θεού» με συνειδητή επιλογή.
Έτσι «επιλέγουμε» ή κάνουμε τους εαυτούς μας «εκλεκτούς».
Η πραγμάτωση «εικόνας και ομοίωσης» είναι για τους σκοπούς της ζωής του θείου προτύπου μέσω της εμποτισμένης με πίστη συνείδησης. Αυτή η πίστη δεν είναι μόνο για επιλεκτικά υλικά αγαθά, αλλά καθολική σε όλες τις πτυχές της ζωής μας. Η ανεπτυγμένη πίστη ισοδυναμεί με ανεπτυγμένη σιωπή, η οποία αντιπροσωπεύει το κοσμικό πρότυπο συνείδησης ή την άμεση ευθυγράμμιση στη φύση του Θεού.
Όλοι έχουμε επιλεγεί ή έχει προσκληθεί σε αυτό το θεϊκό πρότυπο. Όμως, ο καιρός που επιλέγουμε να πάμε στο γαμήλιο γλέντι — επιλέγουμε να συγκλίνουμε και να περάσουμε από τη στενή πύλη της εμπειρίας της σιωπής — είναι η επιλογή μας. Σε αυτό το πλαίσιο, ο Θεός δεν αναγκάζει ούτε επιλέγει κανέναν από εμάς, ως τέτοιοι, κάνουμε τον εαυτό μας εκλεκτό.
Η λέξη «πολλοί» σημαίνει «όλοι», και η λέξη «λίγοι» σημαίνει «κανένας» και η λέξη «εκλεκτός» αναφέρεται στην επιλογή του εαυτού μας, στην επιλογή της στενής πύλης έναντι της φαρδιάς πύλης.
Για πολλούς, στην αρχή, αυτό το μονοπάτι μπορεί να θέσει προσωπικές προκλήσεις. Αλλά αυτό ακριβώς υποτίθεται ότι είναι: μια πρόκληση ολοκλήρωσης και μεταμόρφωσης. Και γι’ αυτό πολλοί αρχικά δεν βρίσκουν τη στενή πύλη, γιατί δεν έχουν αποφασίσει συνειδητά να την βρουν.
Στις παραπάνω γραφές, μας ζητείται να παραδώσουμε τη συνείδηση των αισθήσεων για την περίοδο του διαλογισμού. Στον διαλογισμό, εγκαταλείπουμε την πλατιά πύλη για τη στενή πύλη, παραιτούμαστε τα κατώτερα πρότυπα για το θεϊκό ή λευκό πρότυπο ενδυμάτων. Ο επαναλαμβανόμενος διαλογισμός διασφαλίζει ότι φοράμε ένα λευκό ρούχο στο γαμήλιο γλέντι. Το λευκό ένδυμα επιτυγχάνεται μπαίνοντας από τη στενή πύλη επανειλημμένα, οδηγώντας σε κάθαρση.
Συμπερασματικά
Ο διαλογισμός είναι παρόμοιος με το να μπαίνεις στη σπηλιά της σιωπής μέσα και μετά να ξαναβγαίνεις. Αλλά, με την επανεμφάνιση, δεν αφήνουμε το σπήλαιο πίσω, μάλλον παίρνουμε την αγνή σιωπή του μαζί μας. Κάθε φορά που μπαίνουμε στο σπήλαιο και ξαναβγαίνουμε, μεγαλώνουμε άφθονα περισσότερο σε καθαρή σιωπή και ησυχία. Έτσι, κάθε είσοδος στον διαλογισμό διασφαλίζει τη διατήρηση της βαθύτερης σιωπής των σπηλαίων, όταν, σε ένα ορισμένο σημείο, η σιωπή των σπηλαίων γίνεται μόνιμη.
Έτσι, καταστάσεις όπως το COVID-19, λόγω του ανίκητου πλέον ανοσοποιητικού μας συστήματος, που γεννήθηκε από τη συγκλίνουσα στενή σιωπή, δεν έχουν καμία επίδραση σε εμάς. ευλογίες.
Πηγή άρθρου:
